羌族有“云朵上的民族”之稱，在羌族悠久的歷史中，發(fā)展出了羌繡、羌醫(yī)等技藝。正如國(guó)家級(jí)非遺羌繡傳承人李興秀所說，“羌族雖然不是一個(gè)富裕的民族，但卻是一個(gè)富有的民族。”4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺、18項(xiàng)省級(jí)非遺、64項(xiàng)州級(jí)非遺、136項(xiàng)縣級(jí)非遺，它們無不彰顯著羌族先民的智慧，也為當(dāng)?shù)氐奈幕鲐毠ぷ魈峁┝藷o窮無盡的可能性。

羌繡傳承人李興秀

在羌族百姓口中，羌繡又叫扎花，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，是靠著繡娘的領(lǐng)悟與慧心代代相傳，她們自己構(gòu)圖、自己畫樣，然后憑借一雙巧手繡出畫樣。李興秀就是在這樣的過程中，從長(zhǎng)輩那里學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了羌繡的技法。

真正使她意識(shí)到羌繡價(jià)值的，是1980年的一次經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)還是當(dāng)?shù)匾幻W(xué)教師的她，修了一副疊溪鎮(zhèn)的神龜回游。“我拿到景區(qū)去，景區(qū)的工作人員居然愿意出價(jià)60元來買。那時(shí)候我一個(gè)月的工資才8元，”李興秀至今記得當(dāng)時(shí)工作人員的出價(jià)給自己內(nèi)心帶來的震驚，而更令她震驚的是，這位工作人員轉(zhuǎn)手將神龜回游賣給一位外國(guó)游客，對(duì)方出價(jià)360元。“那一刻我知道，我們羌族婦女幾乎都會(huì)的扎花，原來有這么高的價(jià)值。”

當(dāng)?shù)乩C娘進(jìn)行羌繡制作

1982年，李興秀帶著自己的羌繡作品到北京參加展覽。當(dāng)發(fā)現(xiàn)參展人員知道蜀繡、湘繡、蘇繡、苗繡等，卻對(duì)羌繡一無所知時(shí)，李興秀哭了，她下定決心要把羌繡發(fā)揚(yáng)光大。她辭去了小學(xué)教師的工作，開始全身心投入到羌繡的傳承與推廣中。

今天，李興秀在茂縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心有了自己的工作場(chǎng)所，還在茂縣多地?fù)碛?個(gè)基地，通過培訓(xùn)，前后向24000多人傳授羌繡的刺繡、圖案、針法等技藝，許多學(xué)員學(xué)成后，一天就能掙五六百。

羌繡產(chǎn)品“云云鞋”

李榮貴的羌醫(yī)館同樣位于茂縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心。“羌醫(yī)與中醫(yī)同宗同源，不同之處在于，羌醫(yī)所使用的草藥多數(shù)產(chǎn)自海拔2500米以上的高山地區(qū)。”正是基于羌醫(yī)的這種特點(diǎn)，李榮貴發(fā)動(dòng)高山居民參與到種藥、采藥的行列，持續(xù)帶動(dòng)居民增收。

羌醫(yī)館內(nèi)部

同時(shí)，李榮貴的羌醫(yī)館已經(jīng)開出9個(gè)實(shí)體店。他的徒弟楊勇富經(jīng)營(yíng)的羌醫(yī)館不久前剛在成都開業(yè)。楊勇富家住在茂縣附近的高山上，父母均有疾病，家庭經(jīng)濟(jì)困難。21歲那年，楊勇富投入李榮貴門下學(xué)習(xí)羌醫(yī)技能，推拿按摩、疏通經(jīng)絡(luò)等，李榮貴都傾囊相授。“看到徒弟在外面獨(dú)當(dāng)一面，我非常安心。”李榮貴說。

李榮貴的羌醫(yī)典籍