當(dāng)清明遇上疫情，大眾似乎都有些進(jìn)退兩難，既想尊重祭拜的傳統(tǒng)，又要顧忌疫情的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于大家關(guān)心的問(wèn)題，相關(guān)部門已提前進(jìn)行部署，制定了現(xiàn)場(chǎng)防疫、人流管控、交通管制、突發(fā)應(yīng)急等預(yù)案，務(wù)求加強(qiáng)防控疫情的基礎(chǔ)上，盡量滿足民眾的祭掃需求。

日前，民政部辦公廳發(fā)布《關(guān)于做好2020年清明節(jié)祭掃工作的通知》，提出加強(qiáng)分區(qū)分級(jí)分類指導(dǎo)：高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)可暫緩開(kāi)放殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)祭掃服務(wù)，暫停組織集中祭掃等集體性活動(dòng)；中、低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)，對(duì)骨灰安葬(安放)高度集中的場(chǎng)所、相對(duì)封閉的室內(nèi)祭掃場(chǎng)所以及容易形成人員聚集的服務(wù)項(xiàng)目，可先不開(kāi)放或延后開(kāi)放。

然而，再嚴(yán)密的預(yù)案，也沒(méi)人敢“拍胸脯”擔(dān)保萬(wàn)無(wú)一失。清明祭拜是傳統(tǒng)，但在非常時(shí)期，緬懷先人的形式是否可以與時(shí)俱進(jìn)?倘若大家都轉(zhuǎn)變思路，接受網(wǎng)上或居家祭拜，便能實(shí)現(xiàn)兩全其美、萬(wàn)無(wú)一失。事實(shí)上，不管祭拜形式如何，最重要的是后人的心意到。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，買束花在家中進(jìn)行無(wú)煙綠色祭拜，利用現(xiàn)代化科技手段進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭拜，都是不錯(cuò)的選擇。

連日來(lái)，多個(gè)省市提出暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，紛紛推出網(wǎng)絡(luò)祭掃、直播祭掃、代為祭掃等服務(wù)，云祭掃軟件和微信小程序也得到應(yīng)用，供廣大民眾寄托哀思，開(kāi)啟疫情期間的文明祭祀新風(fēng)尚。以網(wǎng)上祭奠平臺(tái)為例，打開(kāi)手機(jī)微信，指尖輕觸，哀思飛渡，既可在“陵園祭掃”頁(yè)面致敬英烈，也可為逝去的親友自建“紀(jì)念館”進(jìn)行追思。這樣的“云祭掃”同樣感情充沛，可以喚醒家族記憶、重溫家國(guó)情懷，不失為一種具有現(xiàn)代氣息的緬懷方式。

經(jīng)過(guò)這次疫情，不少人對(duì)生命健康的領(lǐng)悟、生活方式的選擇有了新的思考和變化。此次清明祭拜也是同樣的道理。網(wǎng)絡(luò)祭拜不只是疫情期間的權(quán)宜之計(jì)，即使疫情結(jié)束，也可以成為引領(lǐng)移風(fēng)易俗的新風(fēng)尚。以往祭祖的時(shí)候，少不了祈求先人保佑身體健康、家宅平安，既然如此，在疫情仍復(fù)雜多變的情況下，我們又何必冒著生命危險(xiǎn)扎堆祭拜?畢竟，只有生者安康，逝者方才能夠安息。