原文>> 

孫子曰：地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，有遠(yuǎn)者。我可以往，彼可以來，曰通；通形者，先居高陽，利糧道，以戰(zhàn)則利?？梢酝y以返，曰掛；掛形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敵雖利我，我無出也；引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠(yuǎn)形者，勢均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。凡此六者，地之道也；將之至任，不可不察也。

故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。凡此六者，非天之災(zāi)，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰走；卒強(qiáng)吏弱，曰弛，吏強(qiáng)卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能，曰崩；將弱不嚴(yán)，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無選鋒，曰北。凡此六者，敗之道也；將之至任，不可不察也。

夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計(jì)險厄遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗。

故戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。故進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國之寶也。

視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。

知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。

譯文>>

孫子說：地形有通、掛、支、隘、險、遠(yuǎn)等六類。我們可以去，敵人可以來的地域叫做通；在通形地域，應(yīng)搶先占據(jù)地勢高而向陽的地方，并保持糧道暢通，這樣與敵交戰(zhàn)就有利?？梢郧斑M(jìn)，不易返回的地域叫做掛；在掛形地域，敵軍如無防備，就要突然出擊戰(zhàn)勝它；如果敵有防備，我出擊不能取勝，就難以返回，于我不利。凡是我出擊不利，敵出擊也不利的地方，叫做支；在支形地區(qū)，敵人雖然以利誘我，也不要出擊；最好是帶領(lǐng)部隊(duì)假裝離去，誘使敵軍前出一半時，我突然發(fā)起攻擊，這樣有利。在隘形地，我若先敵占據(jù)，就要用重兵堵塞隘口，等待敵人來攻；如果敵軍已先我占據(jù)隘口，并以重兵據(jù)守，那就不要進(jìn)擊，若敵人沒有用重兵據(jù)守隘口，就迅速攻取它。在險形地區(qū)，如我先敵占領(lǐng)，要占據(jù)地勢高而向陽的地方侍擊敵人；如果敵人已先占領(lǐng)，那就主動撤退，不要進(jìn)攻它。在遠(yuǎn)形地區(qū)，雙方勢均力敵，不宜挑戰(zhàn)，勉強(qiáng)求戰(zhàn)，于我不利。以上六點(diǎn)，是關(guān)于利用地形的原則；這是將帥的重要責(zé)任，是不可不認(rèn)真考慮研究的。

軍隊(duì)失敗的情況有走、弛、陷、崩、亂、北等六種。這六種情況，都不是由于天災(zāi)造成的，而是由于將帥的過失所致。在敵我條件相當(dāng)?shù)那闆r下，如果攻擊十倍于我的敵人，因而失敗的，叫做走。土卒強(qiáng)悍，將吏懦弱，因而失敗的，叫做弛。將吏本領(lǐng)高強(qiáng)，士卒怯弱，因而失敗的，叫做陷。部將怨怒而不服從指揮，遇到敵人忿然擅自出戰(zhàn)，主將又不了解他的能力而加以控制，因而失敗的，叫做崩。主將軟弱而又缺乏威嚴(yán)，訓(xùn)練教育不明，吏卒無所遵循，布陣雜亂無章，因而失敗的，叫做亂。主將不能正確判斷敵情，以少擊多，以弱擊強(qiáng)，又沒有精銳部隊(duì)為骨干，因而失敗的，叫做北。以上六種情況，必然導(dǎo)致軍隊(duì)的失?。贿@是將帥的重大責(zé)任，是不可不認(rèn)真考慮研究的。

地形是用兵的輔助條件。正確判明敵情，制定取勝計(jì)劃，研究地形的險易，計(jì)算道路的遠(yuǎn)近，這些都是將帥的職責(zé)。懂得這些道理去指導(dǎo)作戰(zhàn)的，就必然勝利，不懂得這些道理去指揮作戰(zhàn)的，就必然失敗。

所以，如果根據(jù)戰(zhàn)場實(shí)情確有必勝把握，即使國君命令不要打，也可以堅(jiān)決地打；如果根據(jù)戰(zhàn)場實(shí)情不能取勝，即使國君命令打，也可以不打。作為一個將帥，應(yīng)該進(jìn)不貪求戰(zhàn)勝的功名，退不回避罪責(zé)，只求國家和軍隊(duì)得以保全，符合于國君的根本利益，這樣的將帥才算是國家最寶貴的人材。

將帥對士卒能像對待嬰兒一樣體貼，士卒就可以跟隨將帥赴湯蹈火；將帥對士卒能像對待自己的“愛子”一樣，士卒就可以與將帥同生共死。但是，對士卒如果過分厚養(yǎng)而不能使用，一味溺愛而不能驅(qū)使，違犯了紀(jì)律也不能嚴(yán)肅處理，這樣的軍隊(duì)，就好比“驕子”一樣，也是不能用來打仗的。

只了解我軍能打，而不了解敵軍不可以打，取勝的可能性只有一半；只了解敵軍可以打，而不了解我軍不能打，取勝的可能性也只有一半；了解敵軍可以打，也了解我軍能打，而不了解地形條件不可以打，取勝的把握仍然只有一半。所以，真正懂得用兵的將帥，他行動起來，目的明確而不迷誤，他所采取的措施變化無窮而不呆板。所以說：了解敵方，了解我方，就能必勝不?。涣私馓鞎r，了解地利，勝利就不可窮盡了。