編者按
四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，是長(zhǎng)江上游古代文明的中心。四川傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀悠久深厚，歷史名人群星燦爛，文化資源豐富多樣。黨的十八大以來，四川省認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話及指示精神，堅(jiān)守文化根脈，堅(jiān)持活態(tài)傳承，推動(dòng)了新時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的壯闊實(shí)踐在巴蜀大地生動(dòng)開展。2019年4月，四川省社會(huì)科學(xué)院調(diào)研組，圍繞四川傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了深入調(diào)研。
近年來，四川省文物保護(hù)部門組織專業(yè)力量對(duì)蜀道文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入挖掘。圖為位于蜀道金牛道文化線路沿線的閬中古城。新華社發(fā)
巍巍雪山，涌出滔滔岷江水，灌溉成都平原千里沃野。每年清明時(shí)節(jié)，都江堰盛大“放水節(jié)”震撼來襲，這個(gè)川西人民的隆重文化節(jié)日，成為活態(tài)傳承古堰文化的盛典。調(diào)研組穿行于巴蜀大地，深切感受到四川厚植文化根脈，堅(jiān)持活態(tài)傳承的生動(dòng)文化實(shí)踐。
四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古蜀文明獨(dú)具魅力，巴蜀文化豐富多樣，民族文化絢麗多姿，紅色文化基因深厚，是我國(guó)獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化高地與精神沃土。為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，四川加強(qiáng)中華文化傳承的總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌謀劃、創(chuàng)新實(shí)踐;堅(jiān)守文化根脈，著力挖掘和闡釋傳統(tǒng)文化寶貴的思想資源，滋養(yǎng)當(dāng)代生活，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)。
每年正月初七，眾多學(xué)者、詩(shī)人和市民游客齊聚杜甫草堂祭拜詩(shī)圣杜甫。新華社發(fā)
1.高起點(diǎn)謀劃，高質(zhì)量推進(jìn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究闡釋
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。調(diào)研組了解到，四川開展了優(yōu)秀文化傳承大調(diào)研、大討論，全面把握四川文化省情，在傳承對(duì)象與重點(diǎn)、目標(biāo)與規(guī)律、模式與標(biāo)準(zhǔn)上凝聚共識(shí)，形成合力。
2017年1月，《四川省“十三五”文化發(fā)展規(guī)劃》出臺(tái)，明確提出“十三五”期間，基本形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，四川歷史名人研究取得豐碩成果，巴蜀文化影響力和知名度不斷擴(kuò)大。2017年2月，四川在全國(guó)率先啟動(dòng)歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，從全省各地推薦的144名歷史名人中，遴選出大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、李白、杜甫、蘇軾等首批十大歷史名人，為其成立研究中心和研究會(huì)，打造博物館或紀(jì)念館，承載并弘揚(yáng)歷史名人的當(dāng)代價(jià)值。2017年9月，四川出臺(tái)《關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施意見》，提出傳承發(fā)展的主要目標(biāo)，梳理出17個(gè)主要項(xiàng)目。2018年7月，省文化廳、省經(jīng)濟(jì)和信息化委、省財(cái)政廳聯(lián)合出臺(tái)《四川省傳統(tǒng)工藝振興實(shí)施計(jì)劃》。2019年4月，四川省印發(fā)《建設(shè)文化強(qiáng)省中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要》，要求全面提升四川文化軟實(shí)力，奮力創(chuàng)造巴蜀文化新輝煌。
杜甫草堂博物館開展的“小小書法家寫春聯(lián)”活動(dòng)。趙建華攝
傳統(tǒng)文化的研究闡釋，如同源頭活水，是傳統(tǒng)文化傳承的根基。2017年以來，四川統(tǒng)籌各類社科研究機(jī)構(gòu)、高等院校、文博單位等資源，整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡發(fā)力量，先后成立了一批四川歷史文化名人重點(diǎn)研究基地，成立了四川大學(xué)“中華文化研究院”、四川師范大學(xué)“中華傳統(tǒng)文化學(xué)院”等研究機(jī)構(gòu)。廣泛開展課題研究和研討交流，挖掘闡揚(yáng)古蜀文明、巴蜀文化、三國(guó)文化、藏羌彝等民族文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值理念，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
調(diào)研組在四川大學(xué)中華文化研究院了解到，該院加強(qiáng)了中外文化交流，建立起中俄文化對(duì)話、中韓文化對(duì)話、中歐文化對(duì)話平臺(tái)，邀請(qǐng)國(guó)外知名漢學(xué)家講解中國(guó)文化，促進(jìn)不同文化的溝通了解和文明的交流互鑒;扶持“絕學(xué)”古文字學(xué)科，返聘老專家，培養(yǎng)研究人才，從事《甲骨文字典》的修訂與研究;創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化研習(xí)班，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究傳承。
2018年以來，四川各歷史名人研究中心加大了對(duì)歷史名人文化的研究和挖掘。目前，大禹研究中心正推出《大禹文化的基本內(nèi)涵》《大禹傳記》《四川大禹文化資源調(diào)查報(bào)告》等研究成果;李冰研究中心除推進(jìn)李冰文獻(xiàn)資料的整理和研究外，正啟動(dòng)以文化創(chuàng)意為核心的李冰文化傳播工程，組織《李冰治水》小說創(chuàng)作、劇本《都江堰傳奇》以及電影和電視劇《秦惠王與李冰》等文藝作品的編寫;在學(xué)校選修課中開設(shè)了“李冰與都江堰”“巴蜀歷史名人研究”等課程，開發(fā)了鄉(xiāng)土教材《李冰與都江堰》等。
四川各地市州也在因地制宜，加強(qiáng)歷史文化闡釋體系建設(shè)。自貢市以吳玉章研究會(huì)、劉光第研究會(huì)等為依托，深入挖掘名人思想文化資源及其當(dāng)代價(jià)值;瀘州市成立瀘州市文化研究中心，舉辦“長(zhǎng)江文化帶發(fā)展論壇”，深層次開展瀘州本土地名文化、長(zhǎng)江文化、紅色文化研究。達(dá)州市通過對(duì)《山海經(jīng)》《華陽(yáng)國(guó)志》《水經(jīng)注》《后漢書》等古代文獻(xiàn)的全面深入梳理，提煉出關(guān)于“巴文化”的新史料，理清了達(dá)州歷史發(fā)展的新文脈。
2.融入課堂，貫穿教育體系，讓優(yōu)秀文化接續(xù)相傳
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人類智慧的結(jié)晶和文明的果實(shí)，不能只讓其躺在書齋里、活在書本中，需要讓其走入社會(huì)、進(jìn)入人心，通過融入學(xué)生思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，發(fā)揮其滋養(yǎng)心靈、哺育成長(zhǎng)、以文化人的作用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年輕一代中落地生根、接續(xù)相傳。
為培植文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤，四川通過在義務(wù)教育地方課程教材《生命·生態(tài)·安全》《家庭·社會(huì)·法治》《可愛的四川》中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)各地各校深入挖掘利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，開設(shè)專題地方課程和校本課程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年群體中的普及。加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科建設(shè)，支持全省高校和職業(yè)院校開設(shè)傳統(tǒng)文化專業(yè)。目前專業(yè)核心課程開設(shè)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的已布點(diǎn)548個(gè)、在校學(xué)生15萬人。推選并公布了四川省第二批全國(guó)中小學(xué)美術(shù)館68個(gè)、省級(jí)藝術(shù)教育特色學(xué)校251所。推動(dòng)了成都市、峨眉山市、資中縣、三臺(tái)縣開展“中華武術(shù)進(jìn)校園”試點(diǎn)工作。
圍繞立德樹人與實(shí)踐教育，成都市配套專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，構(gòu)建市、縣、校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三級(jí)一體”工作機(jī)制;編寫國(guó)學(xué)啟蒙校園教材、小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典、經(jīng)典伴我行等教材;開展“美德少年”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，推動(dòng)“川劇進(jìn)校園”，舉辦寫經(jīng)典，話經(jīng)典活動(dòng)，其覆蓋面占全市學(xué)?？倲?shù)90%以上。自2012年起，成都杜甫草堂博物館面向廣大青少年推出了博物館社教項(xiàng)目——“草堂一課”，把傳統(tǒng)詩(shī)歌文化融入中小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中。調(diào)研組了解到，杜甫草堂每周都會(huì)專門給孩子們安排各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)課程，草堂一課運(yùn)行至今，參與學(xué)生數(shù)萬人次，惠及數(shù)十萬名市民家長(zhǎng)。成都一市民表示：“這項(xiàng)活動(dòng)在草堂舉行，讓孩子們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)感受詩(shī)圣的愛國(guó)精神和情懷，寓教于樂，家長(zhǎng)和學(xué)生都受益，是一件一舉兩得的好事”。
四川省瀘州市大力開展“非遺讀本進(jìn)校園”活動(dòng)，連續(xù)舉辦25屆“屈原魂”傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作大賽。瀘州市非遺傳習(xí)所、合江縣川劇團(tuán)分別吸納了當(dāng)?shù)?000余名學(xué)生參與非遺傳習(xí)和川劇培訓(xùn)。“瀘縣分水油紙傘”成功列入四川省全日制中學(xué)美術(shù)教材，開四川省非遺入選教材之先河。四川廣安市廣安區(qū)希望小學(xué)以“一套國(guó)學(xué)教本教材、一周一次國(guó)學(xué)經(jīng)典齊誦、一周一堂國(guó)學(xué)課教育”，打造出國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀特色學(xué)校，真正實(shí)現(xiàn)讓傳統(tǒng)文化“學(xué)起來”“傳起來”。
3.堅(jiān)持保護(hù)性傳承和活態(tài)傳承，讓文脈“活”起來
保護(hù)傳統(tǒng)文化，四川首先做好歷史文物的忠實(shí)保護(hù)者。調(diào)研組了解到，近年來，四川注重加強(qiáng)三星堆、金沙、四川水利古堰等大遺址的保護(hù)展示，大力推進(jìn)四川石刻石窟、南方絲綢之路、茶馬古道的保護(hù)利用，加強(qiáng)對(duì)江口沉銀遺址考古發(fā)掘和文物研究。樂山市是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)唯一擁有三處世界遺產(chǎn)的城市。面對(duì)豐富的歷史文化遺存，樂山市高度重視、科學(xué)保護(hù)、積極修繕，完成了峨眉山—樂山大佛世界遺產(chǎn)和10處“國(guó)保”保護(hù)規(guī)劃及相關(guān)保護(hù)工程設(shè)計(jì)方案的編制報(bào)批，設(shè)立了文物保護(hù)專項(xiàng)資金，對(duì)犍為文廟等多處文物進(jìn)行了保護(hù)性修繕，新建和改造提升了5處博物館。
四川省加大保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力度，開展了第五批非遺代表性項(xiàng)目評(píng)審，將具有突出歷史文化科研價(jià)值的市(州)級(jí)瀕危非遺項(xiàng)目納入申報(bào)。攀枝花市處在“藏彝文化走廊”腹地、金沙江流域中心，民族文化異彩紛呈，文化遺產(chǎn)十分豐富。截至2018年全市共挖掘整理出了95項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源項(xiàng)目，57項(xiàng)進(jìn)入省、市、縣(區(qū))三級(jí)保護(hù)名錄，增強(qiáng)了對(duì)非遺傳承人和非遺項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)的力度，防止文化遺產(chǎn)流失和毀損。
四川目前正在實(shí)施巴蜀古籍保護(hù)計(jì)劃、巴蜀善本再造計(jì)劃。已征集古籍文獻(xiàn)保護(hù)利用工程項(xiàng)目共計(jì)28個(gè)大項(xiàng)33個(gè)子項(xiàng)，完成13個(gè)子項(xiàng)。加快推進(jìn)四川古籍文獻(xiàn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，全省7家單位列入“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，237種古籍入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》。成立“國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心四川古籍修復(fù)中心傳習(xí)所”。實(shí)施了少數(shù)民族古籍保護(hù)計(jì)劃。
要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，必須推動(dòng)傳統(tǒng)文化走入生活，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。四川推動(dòng)傳統(tǒng)文化的“三融”——融入家庭生活，深入挖掘整理四川傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)家規(guī)，如諸葛亮《誡子書》、楊升庵《四知堂》、三蘇家規(guī)家風(fēng)等家風(fēng)文化資源，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建;融入精神生活，堅(jiān)持開發(fā)市民休閑文化、體育健身文化、特色餐飲文化，緊貼群眾精神需求提供差異化的精神文化讀物和影視作品;融入社會(huì)生活，把中華優(yōu)秀文化思想理念體現(xiàn)到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范等社會(huì)規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)跐?rùn)物細(xì)無聲中養(yǎng)成良好的文化行為規(guī)范。
四川充分利用“節(jié)慶”在傳統(tǒng)文化中的活態(tài)傳承作用。每年的正月初九，若天氣晴朗，數(shù)十萬達(dá)州人傾城出游，無論男女老少，都步行到山頂?shù)歉哌h(yuǎn)眺，以紀(jì)念唐代詩(shī)人元稹。同樣，每年9月1日，廣元女兒節(jié)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)拉開帷幕，通過鳳舟展示等傳統(tǒng)活動(dòng)展示廣元市女性風(fēng)采、傳承歷史情懷。這些與全市老百姓日常生活緊密結(jié)合的節(jié)慶活動(dòng)，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化與人相親、與人相和、與人相融。
推動(dòng)文化活態(tài)傳承，四川注重將傳統(tǒng)文化與旅游結(jié)合起來，依托得天獨(dú)厚的旅游資源，大力發(fā)展自然風(fēng)光游、民族風(fēng)情游、歷史文化游、紅色經(jīng)典游。注重文化與城鎮(zhèn)建設(shè)融合，把巴蜀文化經(jīng)典性元素和標(biāo)志性符號(hào)納入城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，把文化記憶鐫刻在城市鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，推動(dòng)優(yōu)秀文化真正走入百姓生活空間。
4.文化與多產(chǎn)業(yè)相融，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“興”起來
文化是根本，產(chǎn)業(yè)是手段，通過推動(dòng)文化與科技、旅游、教育等多產(chǎn)業(yè)深度融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)的更新?lián)Q代、推陳創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化生機(jī)蓬勃、興旺發(fā)達(dá)。
四川重視加強(qiáng)和鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作，從歷史文化的資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，推出了一大批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。遂寧市圍繞戲劇、曲藝等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，編排契合時(shí)代需求的劇目，新編《燕歸》獲四川藝術(shù)節(jié)“四川文華獎(jiǎng)”劇目獎(jiǎng);四川清音《布谷鳥兒咕咕叫》《小放風(fēng)箏》等曲目被國(guó)家非遺庫(kù)收錄，永久保存。阿壩州積極開展文藝創(chuàng)作，創(chuàng)作了《藏羌魂》《見或不見》《藏族兒女情》《歡樂高原人》《相聚羌年》等一批思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影等文藝作品。
圍繞文化+，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合。綿竹市針對(duì)年畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新傳承，打造出“一園一鎮(zhèn)一村”的中國(guó)年文化旅游體驗(yàn)區(qū)。其開發(fā)的年畫創(chuàng)意作品，創(chuàng)作的社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列綿竹年畫公益廣告，得到中央文明辦的肯定和社會(huì)認(rèn)可。開發(fā)出年畫酒、年畫旗袍等內(nèi)容和創(chuàng)意產(chǎn)品種類達(dá)1000多種，預(yù)計(jì)“十三五”末，年畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1億元。
依托傳統(tǒng)文化資源，加快文旅深度融合，開發(fā)特色文旅資源，打造傳統(tǒng)文化旅游目的地。宜賓市把“國(guó)家歷史文化名城”“中國(guó)白酒之都”“中國(guó)早茶之鄉(xiāng)”等文化品牌和現(xiàn)代城市文明結(jié)合起來，把長(zhǎng)江文化、竹文化、茶文化、僰文化等各具特色的民間民俗文化有機(jī)融匯，打造出富有活力、開放包容的城市文化形象。
5.四川傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考
四川傳統(tǒng)文化淵源于獨(dú)具魅力的古蜀文明，形成了以三星堆、金沙為代表的古蜀文化，以劉備、諸葛亮、張飛等三國(guó)人物和歷史遺跡為代表的三國(guó)文化，以藏羌彝為代表的民族文化，以紅軍長(zhǎng)征、川陜革命地、革命家故居等為代表的類型多樣的紅色文化。近年來，四川省委省政府堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，其經(jīng)驗(yàn)做法等具有借鑒意義。
——中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展需要有明確的總體思路，構(gòu)建傳承體系，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化是一項(xiàng)系統(tǒng)化、整體性的重大文化工程。四川中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀深厚，資源豐富，需要通盤考慮、戰(zhàn)略布局，不能再走各自為政、碎片化傳承的老路。四川省委省政府認(rèn)真貫徹落實(shí)中央有關(guān)文件精神，出臺(tái)了《關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施意見》，按照把握導(dǎo)向、立足學(xué)術(shù)、著眼傳承的總體工作思路，明確提出要著力構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，部署了17項(xiàng)工程。立足全省文化資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，加快構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡發(fā)、保護(hù)傳承、國(guó)民教育、宣傳普及、創(chuàng)新發(fā)展、交流合作等六大體系。由于思路明確與統(tǒng)籌有序，文化傳承實(shí)踐因而開展得生機(jī)蓬勃。
——以四川歷史名人文化傳承工程為載體，找到中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展的抓手，打造示范效應(yīng)。四川歷史名人群體群星燦爛，既有巴蜀政治家、軍事家、思想家，也有科學(xué)家、文學(xué)家等等，他們不僅為四川的發(fā)展作出卓越的貢獻(xiàn)，也在世界文化史上占有重要地位。2017年以來，四川啟動(dòng)歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，展開學(xué)術(shù)研究和社科普及，加強(qiáng)對(duì)歷史名人文化的研究闡釋力度，同時(shí)輔以歷史名人博物館、陳列館、文獻(xiàn)中心建設(shè)協(xié)同開展文化傳承活動(dòng)。打造以四川歷史名人或在川歷史文化名人為載體的文化傳播工程，形成集聚效益和示范引領(lǐng)效應(yīng)，產(chǎn)生了較好的傳承傳播效果。
——著力推進(jìn)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展為現(xiàn)代文明新內(nèi)容、治蜀興川新動(dòng)力，形成文旅結(jié)合新經(jīng)濟(jì)。四川積極搭建一系列學(xué)術(shù)科研平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)四川傳統(tǒng)文化的挖掘整理、研究闡發(fā)和價(jià)值提煉。在文化產(chǎn)業(yè)方面，著力推進(jìn)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展為跨界融合“新經(jīng)濟(jì)”，縱向延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈上下游，將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意內(nèi)容、新興媒介技術(shù)相結(jié)合;橫向拓展文化產(chǎn)業(yè)寬度，將傳統(tǒng)文化與旅游、體育、音樂等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，帶動(dòng)文化新消費(fèi)，形成文化新業(yè)態(tài)，進(jìn)而創(chuàng)造出社會(huì)經(jīng)濟(jì)雙效益。
——加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的立體傳播，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、影響力、吸引力。四川在省級(jí)主要媒體開設(shè)一批圍繞四川優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的電視節(jié)目、報(bào)刊專欄、網(wǎng)站專題和新媒體矩陣，通過新聞報(bào)道、訪談、副刊文章等多種形式宣傳報(bào)道優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展情況和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，建設(shè)文化傳習(xí)傳播陣地，改擴(kuò)建一批歷史文化場(chǎng)館。目前正推動(dòng)每個(gè)市州建設(shè)1個(gè)功能完善的博物館，將博物館打造為傳統(tǒng)文化傳承傳習(xí)中心。以省級(jí)圖書館為核心，以市縣圖書館為骨干，以學(xué)校和專業(yè)圖書館為補(bǔ)充，以鄉(xiāng)村圖書館為延伸，將圖書館打造成傳統(tǒng)文化全民閱讀中心。通過多層次、立體化的傳播方式，增加了傳統(tǒng)文化的感染力、吸引力和影響力，創(chuàng)造出了更多惠及于民的文化福祉。
