究竟怎么能跳出泥坑，擁有那些“別人不具有的各種好能力”呢？

逛知乎的時候，看到一個問題：什么能力很重要，但是大多數(shù)人卻沒有？

我稍想了一下，感覺……這也太多了吧！比如，邏輯思考的能力、抵抗逆境的能力、調(diào)節(jié)情緒的能力、和人溝通的能力等等……而且是，就算你已經(jīng)清楚了，你也很難得到的能力。

為什么呢？人的天性都是向下的，很難逆流而上，跳出所謂“心理舒適區(qū)”，主動擁抱這些東西。

能躺著就不站著，能玩兒會兒就不愿意工作，畢竟，這就是推動互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)蓬勃發(fā)展的“人性源動力”。究竟怎么能跳出泥坑，擁有那些“別人不具有的各種好能力”呢？

我覺得，關(guān)鍵在于你有沒有三種“元能力”。

元能力一：用肉體控制精神的能力。

大多數(shù)人做事的邏輯，無非是：我先弄好一個目標(biāo)，然后想清楚我有什么資源，然后按照什么計劃來搞，再加上一點自我監(jiān)督，按結(jié)果給自己一點獎勵或者懲罰。

比如讀書吧，我們今年的目標(biāo)是50本，那么我們可以列出一個書單，和一個計劃表，把一個月、一周、一天的哪些時間分配給讀書，接著，一本本攻克！

比如減肥，我們可以定下一個減肥的小目標(biāo)，10公斤，然后辦一張健身卡，每天控制飲食，再然后記錄自己的體重變化，設(shè)定每周的最小運動次數(shù)等等……

最后的結(jié)果是什么呢？很簡單——大多數(shù)人都沒能堅持下來。

為什么呢？因為這些辦法，本質(zhì)上都是“用精神操控肉體”，注定是要失敗的。

你必須要學(xué)會，用肉體操控精神。

還是比如讀書吧，不管你多不愿意，有什么借口，你都可以選擇讓你的身體先坐下來，拿出書，翻開，然后開始讀，讀了一兩分鐘你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，你竟然自己慢慢地就讀下去了。

比如鍛煉，刮風(fēng)下雨、公司加班、肚子不舒服……一大堆奇怪的理由會“阻擋”你鍛煉，怎么辦呢？很簡單，強(qiáng)制自己的身體去鍛煉的地方，以一種無意識的狀態(tài)站在器材上，然后開始練。你也會驚奇地發(fā)現(xiàn)——其實鍛煉起來很easy的嘛！

究竟是怎么回事兒呢？

其實是一個生物學(xué)與心理學(xué)原理，就是人的身體和精神之間，往往存在很深入的“互相牽引”，而我們自己卻很難意識到。

在我們潛在的觀念里，我們總是認(rèn)為“自己”是獨立的、精神和肉體是二元的、肉體是惰性的需要精神來拉動的……最后的結(jié)果當(dāng)然是——根本帶不動。

其實——精神是有很強(qiáng)的“自我適應(yīng)能力”的。

你把你的身體，放到一個場景中，你的精神怎么辦呢？它會自然而然地接受這個場景，并且順勢地“繼續(xù)下去”，甚至還會將做這件事的“痛苦”化為“快樂”。

所以啊，要學(xué)會“用肉體控制或者推動精神”，而不是相反，不然你的精神會在你還沒行動前，就給你設(shè)置一大堆障礙、想象出一百萬種的失敗場景，把你嚇退。

元能力二：訓(xùn)練感官的能力。

問你幾個很奇怪的問題。你有沒有刻意訓(xùn)練過自己耳朵，讓它能夠聽得更細(xì)、更清？

你有沒有訓(xùn)練過自己的舌頭，讓它能分別出食物的用料、味道的層次？

你有沒有訓(xùn)練過自己的眼睛，讓它可以對畫面、場景的顏色進(jìn)行區(qū)分，對排列的結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆分組合？

我想大部分人都沒有。

你可能也覺得，這有什么用??？好像一點用都沒有啊！

當(dāng)然不是。如果你長期堅持一下，訓(xùn)練下某種感官，你就會發(fā)現(xiàn)，那些好像八竿子打不著的——專注力、分析力，竟然自動就提升了！

為什么呢？因為人的大腦，總是傾向于以一種“整體的意向”來感覺、評價事物，包括聽、吃、看。

而因為事物是整體的，所以很多時候我們的思維方式就定在給它“下整體評論”上，比如“好與壞”、“高與低”、“善與惡”、“遠(yuǎn)與近”、“美與丑”……

長此以往，我們自然就很難拋開這些“整體觀感”，而深入到事物的細(xì)節(jié)、構(gòu)造里去。

比如說，一道菜很好吃，一個“美味”就能概括嗎？它究竟喚起了怎樣的口感、怎樣的味覺層次，是什么味道的組合才變得更好吃的呢？

比如說，一個人很好看，究竟是怎么個好看法？是眼睛的形狀，或者是五官的距離與排列造成的？

比如說，一篇文章寫得好，究竟是怎么個“好”呢？它的開頭是怎么引出來的？它的論證是怎么推進(jìn)的？它舉了什么例子？它的切入點又是什么？

還比如說，一個游戲好玩兒，究竟為什么好玩兒？它的哪些元素是核心的？哪些元素特別給人成就感與滿足感？我在游戲里面聽到了什么、看到了什么？這些東西是怎么通過組合起來喚起我的各種舒服的感受的呢？

在還是猿猴的時代，感官最重要最基礎(chǔ)的能力，當(dāng)然是分辨“可以吃的”（好的東西），和“有危險的”（壞的東西），這是本性。

但在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們又重新變成了“猿猴”，被“整體觀感”推著走——特別是流水線式的、無盡的內(nèi)容，讓我們指頭輕輕一劃，在短短的一兩秒之內(nèi)，就決定是否要點開。

還有就是很多使人沉迷的游戲，明明就是一堆很簡單的、使人成癮的視聽元素組合，但是整體上卻顯得非常吸引人。

如何避免淺薄？如何形成自己的觀察、思考、品味？

很簡單，訓(xùn)練你的感官、分析你的感受。

元能力三：讓自己突然變開心的能力。

大多數(shù)人的心態(tài)，往往是因為一件偶然發(fā)生的小事，就突然崩毀的。然后像滾雪球一樣，覺得這也不順利，那也不如意，再然后則是失眠、喝酒、哭泣，覺得日子也太喪了。

而且，一旦喪起來，那完了，什么都提不起興趣，什么也不想干了。

但是你有沒有想過，如果心情可以“突然壞起來”，那能不能“突然好起來”呢？

當(dāng)然能！你需要做的是，回想一下能讓你開心的、非常具體的事兒——一開始可能并沒有那么容易，但是，你只要想，就一定可以找到讓你可以開心一下的小事兒。

比較通用的，還是養(yǎng)點東西，花花草草、貓貓狗狗，都成；或者培養(yǎng)一個具體的愛好，煩心了就沉到這個愛好里面一會兒。希望你能找到。

人為什么非常需要“突然開心一下”？

不僅是心態(tài)建設(shè)的問題，更重要的是，很多研究已經(jīng)表明，焦慮、傷心往往會“鎖死”一個人的工作與創(chuàng)造，讓人陷入——越焦慮、越干不好，然后更焦慮更干不好——的死循環(huán)里面。

讓自己開心起來，很多事情都迎刃而解啦！