近期最火的電視劇，當(dāng)屬《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》。

故事透露著非常成熟的生活觀，呈現(xiàn)出一個真正的成年人生活過程中會遇到什么問題，一個真正的成年人應(yīng)該如何做選擇，應(yīng)該如何妥當(dāng)、得體地面對世界，面對他人。

這樣的故事，不僅有質(zhì)感，還關(guān)照現(xiàn)實(shí)，能教給生活在真實(shí)世界的我們很多東西。——李小墨

《知否知否》最吸引我的就是這一點(diǎn)，它是一部成年人生活啟示錄?？赐陝?，我收獲很多，感悟最深的是以下4點(diǎn)，說它們是每個人成年后必須懂的道理，也不為過。

01

挑結(jié)婚對象，

要看一個人的品性最低處

《知否知否》的前半部分，很像中國古代版的《傲慢與偏見》：

一個中等人家，有好幾個適齡待嫁女兒，她們和她們的家庭，需要挑選以及爭取更好的結(jié)婚對象，以保證婚后生活的利益最大化。這個過程同時摻雜理智和情感。

那么應(yīng)該如何挑選結(jié)婚對象呢？

在顧廷燁出手之前，盛明蘭最可能的結(jié)婚對象是行醫(yī)世家出身的經(jīng)濟(jì)適用男賀弘文。

賀弘文家境殷實(shí)、人口簡單，品性又溫厚純良，唯一的缺點(diǎn)就是心軟，無法爽利地拒絕對生活破壞性和干擾性極大的麻煩親戚。所以明蘭和祖母對這門親事一度猶疑不決。

在和祖母討論這門親事的時候，明蘭說了一個觀點(diǎn)：

“與人相守，最終依靠的還是那最低處。”

“是，品性的最低處。淑蘭姐姐嫁的孫秀才，品性最低是無恥，弘文哥哥的最低處，至多不過是那心軟。”

“與人相守幾十年，終究還要看看最低處的那兒，能不能忍得下去。”

這就是盛明蘭的挑選結(jié)婚對象的法門：看品性最低處。

什么意思呢？

意思是一個人能不能結(jié)婚，適不適合結(jié)婚，值不值得托付終生，你不能只看他在人生最高處的樣子，更要看他在人生最低處的樣子。

你不能只看他平時是什么樣子，心情好的時候是什么樣子，更要看他憤怒、氣急敗壞、情緒失控、行為失序的時候是什么樣子；

你不能只看他對你好，對你殷勤的時候是什么樣子，更要看他和你有利益沖突的時候是什么樣子；

你不能只看他諸事順?biāo)?、春風(fēng)得意時的樣子，更要看他遭遇挫折，身處低谷、落魄時的樣子，是從此一蹶不振、自暴自棄 ，還是能抗住事，收拾心情，重新上路？

看一個人值不值得長期相守，不能只看他最好的時候有多好，更要看他最壞最糟糕的時候有多壞多糟糕。要知道這世上，有的人是絕不虧待別人的性格，有的人是絕不虧待自己的性格。

可人總是很容易被好處迷惑，卻對那個最低處沒有警惕心。比如，多少家暴男，好的時候恨不得把你捧在手心，轉(zhuǎn)臉卻拳腳相加？

有人說，“結(jié)婚是人生最大的賭博，結(jié)果卻要在漫長的一生中慢慢展示。”挑結(jié)婚對象看品性最低處，就算輸，你也不會輸?shù)锰珣K。

明蘭的擇偶觀對我們很有借鑒價值。

02

已入窮巷，當(dāng)及時止損

《知否知否》有個重要的支線，講的是盛明蘭在宥陽老家的堂姐盛淑蘭的婚姻狀況。

盛淑蘭嫁給了一個秀才，沒想到遇人不淑，日日被婆婆和丈夫折磨。這對無恥的母子，還要逼淑蘭迎娼妓入門當(dāng)妾。

很多人不理解有錢有貌的盛淑蘭，為什么要嫁給窮酸猥瑣的孫秀才？

其實(shí)這是因?yàn)槭⒓以阱蛾柕倪@一支是從商的，而商人在古代社會地位是很低。孫秀才雖然窮困潦倒，但十二歲就中了秀才，在當(dāng)時的人看來儼然神童，以后前途不可限量。

如果這孫家是有見識的，盛家提供經(jīng)濟(jì)支持，為孫秀才前途鋪路，孫秀才努力科舉上進(jìn)，鞏固盛家的社會地位，這其實(shí)是共贏的家族聯(lián)盟。

只可惜這孫秀才品性惡劣，生性無恥。不僅軟飯硬吃，吃盛家的用盛家的，拿盛家的店鋪，用盛家的奴仆，還看不起盛家，折辱傷害盛家女兒。而且，孫秀才童子中秀才之后，就泯然眾人，且吃喝嫖妓，在科舉之路上再無進(jìn)展。

這樣的情況應(yīng)該怎么辦呢？

此前盛淑蘭每次受了欺負(fù)和傷害，她父母此前的處置方式是：送孫家兩個鋪?zhàn)?，用錢財討好孫家，以期他們善待自家女兒。

可是這種辦法，只讓孫家母子變本加厲。

明蘭的觀點(diǎn)是：“淑蘭姐姐一步走錯。既如窮巷就應(yīng)該及時掉頭才是。不可等一世消磨，悔之晚矣啊。”

“已入窮巷，當(dāng)及時掉頭”，在無關(guān)痛癢的旁觀者看來，似乎是顯而易見的簡單選擇，對于當(dāng)局之人，卻是大智慧。

為什么許多人明明困于痛苦不幸的婚姻，困于痛苦煎熬、沒有前途的工作，卻無法下決心脫身呢？

并不是因?yàn)樗麄兪巧倒?，而是因?yàn)闈M意度低的婚姻和工作，想要脫身離開需要考慮兩個關(guān)鍵因素：一個是可代替的選擇，一個是離開的代價。

拿故事里的淑蘭來說，以后如果二婚總不是什么名譽(yù)的事，而且不管和離還是被休，勢必要影響家中其他未嫁姐妹的婚事。所以她離開孫秀才絕不是一件輕松的事，而是一件有代價的事，是一件兩害相權(quán)取其輕的事。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個“鱷魚法則”，它的意思是：假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。

從痛苦不幸的婚姻和關(guān)系中脫身，從痛苦煎熬、沒有前途的工作中脫身，當(dāng)然是有代價的事，需要決斷，需要勇氣，需要犧牲，需要去面對不確定性。

這就是懦弱、不自信的人，為什么更容易不幸的原因。因?yàn)樗麄円坏┍徊恍依p住，就很難脫身。

是讓人生繼續(xù)在痛苦中慢慢被消磨殆盡，還是釜底抽薪，博另一番天地？這是《知否知否》告訴我們的大智慧。

03

生活是過給自己的，

不是過給別人看的

盛家四姐妹華蘭、墨蘭、明蘭、如蘭，只有如蘭是低嫁。

在設(shè)定中，她是嫡出的女兒，母親又出生高門大戶，她在婚戀市場的議價能力是高于她庶出的兩個姐妹的。人人都爭著高嫁，她卻一意孤行地選擇了低嫁。

如蘭選定的夫君，是父親原本選來配墨蘭，卻被墨蘭母女嫌棄的寒門考生文炎敬，為此她不惜絕食拒絕出生顯赫侯府，又因從龍護(hù)駕之功而身居高位、炙手可熱的顧廷燁的求婚。

一邊是寒門小戶，一邊是潑天富貴。世人皆逐利，所以想當(dāng)然地覺得在能高嫁的情況下，只有傻子才會選擇低嫁。

所以剛開始如蘭的選擇讓我非常意外。

可是我轉(zhuǎn)念一想，人人都爭著高嫁，人人都覺得高嫁尊貴體面、有無上榮光，可是難道只有高嫁才算嫁得好，只有高嫁才算好人生嗎？

如蘭與文炎敬彼此鐘情，能與心愛的人相守一生，低嫁又怎么樣呢？我開始佩服如蘭，從小到大，她以嫡女自居，處處和墨蘭爭高低，可是這一次卻不和墨蘭爭高低了，甚至看起來特別沒出息地?fù)炝四m不要的夫婿。

可是那又怎么樣呢？生活是過給自己的，不是過給別人看的。

所謂生活，如人飲水冷暖自知。即使三個蘭回娘家，墨蘭是高頭大轎，明蘭是御賜的豪華車轎，如蘭乘坐的是最小最簡陋的小轎子，她也怡然自得，因?yàn)樗凶钚膼鄣氖蔷锤绺纭?/p>

如蘭傻嗎？她不僅不傻，還是那個最聰明，最通透，最知道自己要什么的姑娘。她只是個普通的姑娘，看到明蘭夫君送來的聘禮那么大手筆，也會忍不住有點(diǎn)小嫉妒，可是讓她換，她依然堅決不肯換。

他人是地獄，不讓自己活在“比較”里，不被主流的幸福標(biāo)準(zhǔn)、成功標(biāo)準(zhǔn)裹挾，清楚地知道自己要什么，然后不遺余力地去過自己想要的生活，實(shí)是果敢非常，智慧非常。

其實(shí)根本就不存在正確的人生。

我們的人生也一樣，狂飆突進(jìn)，銳意進(jìn)取是好人生，安居小城，朝九晚五就不是好人生嗎？

結(jié)婚生子是好人生，不婚獨(dú)居就不是好人生嗎？

有錢有權(quán)有名成功是好人生，小富即安、大把時間花在愛好、花在陪伴家人上，就不是好人生嗎？

這是一個多元化的時代，這里的多元化不止是觀點(diǎn)的多元化，商品的多元化，還包括生活方式的多元化，不要輕易向別人兜售生活方式，也不要輕易被別人兜售。

04

相信讀書無用的人，

最后都過得很慘

《知否知否》的讀書論一度上了熱搜，明蘭的祖母是讀書有用論的忠實(shí)擁護(hù)者，她試探明蘭：自古都說女子無才便是德，讀書，畢竟不是女子分內(nèi)的事。

明蘭答道：“依我看，讀書無用論這話，就是騙人的。如果讀書無用，為什么天下男子，都要去科考，難道是閑得慌？我覺得這句話，不過是那些男人們，希望女子一輩子渾噩愚昧、乖巧聽話、好擺布。”

祖母滿意地點(diǎn)頭說：“不愿女子讀書，那是短見。歷朝歷代，世家大族的女子，哪一個不是從小讀書明理。”

不知道為什么，無論什么時候，讀書無用論總有它的市場。但你知道讀書無用論在什么樣的土壤里滋生得最厲害嗎？在貧困的土壤里。

越貧窮就越短視。

中科院曾經(jīng)做過一份調(diào)查，發(fā)現(xiàn)越貧窮的地方越認(rèn)同“讀書無用”：

在村莊貧困層的認(rèn)同度有62.32%；

農(nóng)村中間層的認(rèn)同度有37.24%；

年收入1萬元以下的村莊貧困層認(rèn)為讀書無用的比例最高。

我也來自農(nóng)村，我太知道底層的讀書無用論有多么頑固了。他們覺得讀書無非為了賺錢，可是大學(xué)生街上一抓一大把，工資甚至還沒他們送快遞、送外賣、上工地打工高。在他們看來，讀書不僅不賺錢，還賠錢。

可是后來他們過得怎么樣呢？并不好。我有一個觀察，拼多多價格低廉，假冒偽劣產(chǎn)品多，面向的是價格敏感性消費(fèi)者，也就是低收入人群，我的很多群，在拼多多瘋狂擴(kuò)張的那段時間，唯獨(dú)初中群出現(xiàn)很多拼多多的鏈接。

為什么要讀書呢？我就借《知否知否》的情節(jié)展開來說。

《知否知否》的故事發(fā)生在古代，男子可以參加科考，女子不可以參加科考。

男子讀書主要是為了提升階層，比如小公爺齊衡參加科舉是為了保住現(xiàn)有階層，挽回家族的頹勢，防止階層掉落；盛紘長柏父子參加科舉是為了階層躍升。這可以對應(yīng)現(xiàn)代社會以取得學(xué)歷為主要目標(biāo)的大學(xué)教育。

科舉在古代社會起著階層流動，重塑社會階層的作用，在現(xiàn)代社會，大學(xué)教育起著同樣的作用。

我曾說過一個觀點(diǎn)：大學(xué)體系在強(qiáng)有力地建立社會等級，且處于壟斷地位。大學(xué)體系在扮演著劃分社會等級的角色，大學(xué)文憑就是一枚等級徽章。所謂的“知識改變命運(yùn)，教育成就未來”的本質(zhì)就是這個。

大學(xué)體系劃分社會階層是如何完成的呢？

先說體制內(nèi)，你想想中央部委要招公務(wù)員，他們要的是什么學(xué)校畢業(yè)的人？普通大學(xué)畢業(yè)的，有入場機(jī)會嗎？

再說體制外，世界500強(qiáng)企業(yè)也許會告訴你學(xué)歷不重要，能力更重要，但他們根本不會去二三流大學(xué)招聘。如果你去投簡歷會發(fā)生什么呢？一位大型企業(yè)人事直接爆出潛規(guī)則：招聘會現(xiàn)場會把985和非985的簡歷分開放，非985的不會帶走，會留在招聘會現(xiàn)場，直接扔到垃圾桶。

除了少部分意外，一流大學(xué)畢業(yè)生會進(jìn)入第一流的公司獲得最高薪最高薪最一流的工作，二流大學(xué)畢業(yè)生會獲得二流工作，三流大學(xué)畢業(yè)生會獲得三流工作。

大學(xué)體系能夠扮演起劃分社會階層，是因?yàn)榇髮W(xué)體系本身等級分明，社會的等級與大學(xué)體系本身的等級無縫接軌。

說得更淺顯一點(diǎn)，讀書當(dāng)然有用，讀得越好越有用。那些看起來沒用的，是因?yàn)樽x得不夠好，讀得越不好，回報越少。

女子不能參加科考，女子讀書純粹就是為了個人成長了，這種讀書對應(yīng)的就是現(xiàn)代社會以個人成長為目標(biāo)的讀書。

讀書除了可以讓你在社會上找到一個更好的位置，更重要的作用是讓你成為一個有主見、有遠(yuǎn)見、有洞見、有格局的人。

明蘭在書塾讀書，當(dāng)大家為皇位承繼應(yīng)該立嫡長還是立賢能，爭得面紅耳赤的時候，明蘭跳出了非此即彼的框架，提出了別具一格的純臣論，她的見識在關(guān)鍵時刻還救了她老爹一命。

這就是讀書讓人有主見，對萬事萬物有自己的獨(dú)立判斷，不會人云亦云。為什么讀書有這樣的作用呢？因?yàn)樽x書可以提高一個人的認(rèn)知復(fù)雜度。只有認(rèn)知復(fù)雜度低的人，遇事才容易非此即彼，非黑即白。

讀書還讓人有遠(yuǎn)見，讀《戰(zhàn)國策》的明蘭知道“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，勸顧廷燁為兒女打算，10歲時要想16歲的事。這句在《知否知否》中反復(fù)出現(xiàn)的話，出自《戰(zhàn)國策》的名篇《觸龍說趙太后》。

讀書也讓人有洞見，在原著中顧廷燁看破繼母小秦氏對他好，是假惺惺，旨在捧殺他，就是讀了《春秋》名篇《 鄭伯克段于鄢》。小秦氏和鄭莊公一樣，表面上是對敵人好，有求必應(yīng)，其實(shí)是為了把敵人縱得無法無天，最終自斃于失序的行為。

重點(diǎn)說格局，明蘭的父親盛紘從地方官升任京官，可是卻因?yàn)樯毶氖且粋€閑職有點(diǎn)不高興。

明蘭的祖母馬上給兒子分析，這是好事，當(dāng)前皇位繼承人不定，朝廷局勢不明朗，身居要職，首當(dāng)其沖，就不得不站隊，政治風(fēng)險太高，身處閑職，無人問津，正好可以觀望。

這就是格局，當(dāng)別的老太太囿于方寸之地的內(nèi)宅，和兒媳婦斗法，盛家的老太太在指點(diǎn)兒子的仕途。

人始終是在時代和社會中發(fā)展的，讀書讓人有格局的原因在于，它讓你了解社會運(yùn)行、時代發(fā)展的規(guī)律和趨勢，讓你得以看得更深更遠(yuǎn)，不止看得見自己的小世界，還看得見大世界，懂得如何讓自己的小世界更好地去順應(yīng)外部的大世界。

選擇城市，選擇專業(yè)，選擇行業(yè)，選擇崗位，想混得好，哪一樣不需要這種見識呢？

讀書不是萬能的，但在現(xiàn)代社會不讀書是萬萬不能的。讀書無法給你想要的一切，但是不讀書，大部分你想要的東西，會把你拒之門外。

讀書無用論是騙人的。相信讀書無用論的人，最后都過得很慘。

看了《知否知否》，我越來越覺得要做一個出色的、得體的、進(jìn)退有度的成年人，還有很多東西要學(xué)，還有很多路要走。