農業(yè)種植，在我國有數千年的歷史。在漫長的農耕文明時代，看天吃飯是廣大農民群體繞不開的宿命。風調雨順時自然五谷豐登；然而，一旦出現災害性甚至是災難性天氣，整個社會就會出現饑荒。加上一些地理災害，底層勞動人員的生命與生活質量并不容易掌握在自己手中，而是經常性處于風雨飄搖的狀態(tài)之中。

　　古代農民，只能寄希望于祭祀來祈求上蒼。于是，有了祭天用的天壇，有了祭地用的地壇。祭天以求風調雨順，祭地以求五谷豐登。祭天地，自然也就成為了農耕文化的一部分。然而，迷信畢竟是迷信，傳統(tǒng)農業(yè)仍然大量受制于“老天爺”的“脾氣”，農民群體對于天氣仍然是無奈的。

　　現代文明的進步，大大提高了農業(yè)抗災害和風險的能力。一方面，大壩和水庫以及人工降雨的運用可以直接左右或是調控農業(yè)水分的供給，可以不再唯老天爺馬首是瞻，可以長年確保風調雨順；另一方面，保險制度作為一種補償機構，也已經被運用到了社會各行各業(yè)之中，農業(yè)作為一個存在巨大風險的行業(yè)，自然也應當被列入保險行列。

　　近些年來，“家庭農場”的概念被寫入中央1號文件，職業(yè)農民作為一種職業(yè)也出現了專業(yè)化的趨向。相比較于傳統(tǒng)的以家庭為單位的農業(yè)經濟，生產集中化的家庭農場，在天災中承受的風險越來越大。尤其是一些現代化種植的農業(yè)，要比傳統(tǒng)的農業(yè)在災難中更容易受到巨額經濟損失。在發(fā)展現代化農業(yè)的過程中，避免因為災難而導致農業(yè)受到重大損失，是政府責無旁貸之舉。

　　農業(yè)大災保險的試點與推廣，意義重大，它能夠避免了農業(yè)因天氣而導致的部分損失，降低了農民家庭因災返貧的可能性與幾率。不僅僅如此，對于我國農民發(fā)展模式的轉型，對于現代農業(yè)的大發(fā)展，以及對于農村的扶貧工作，甚至于對于全面建成小康社會，都有著巨大的社會意義和現實意義。